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藏族历史,藏族服饰,藏族风俗,藏族特点

发布时间:2018.04.19日 来源:网络

藏族历史

"藏"为汉语称谓自称"番"(藏语音为"博巴").藏语对居住不同地区的人有不同的称谓:居住于西藏阿里地区的人自称为"堆巴"后藏地区的人自称为"藏巴"前藏地区的人自称为"卫巴"居住于西藏东境 .青海西南部和4川西部的人自称为"康巴"居住于西藏北部及川西北 .甘南 .青海的人自称为"安多哇"."巴" ."哇"藏语意为"人".

藏族他称亦很多:唐宋时称"吐蕃"块代称"吐蕃" ."西蕃"明清时期称"西蕃" ."图伯特" ."唐古特" ."藏蕃" ."藏人"等.

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民族起源

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的1个农业部落.据考古发现早于4000多.前藏族的祖先就于雅鲁藏布江流域生息繁衍了.据汉文史籍记载藏族属于两汉时西羌人的1支.藏族的先民们像许多经历石器时代的先民1样他们先经过群居采集 .狩猎生活阶段逐步学会了饲养和农耕.雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成6部即6牦牛部诸部落.公块6世纪雅隆部落首领做了部落联盟的领袖号称王(藏语音"赞普").此时已进入奴隶制社会.

据藏文史籍记载吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷为"6牦牛"部的首领于松赞干布以前已传20余世.当进入父系氏族社会从最初几代首领的母子连名中还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹.

公块6世纪山南号称"悉补野"部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主.当时西藏境内另外还有"羊同" ."澎波" ."苏毗" ."工布"等10余族部均已进入奴隶制社会.雅隆部落首领成为部落联盟领袖号称"赞普"(王)建成自称为"博"的奴隶制王朝

吐蕃时期

公块7世纪初中方历史进入了1个新的阶段.唐朝(618-907.)建立起强大的统1政权结束了中原地区300多.的混乱分裂局面.与此同时藏族的民族英雄松赞干布兼并10余个部落和部族统1青藏高原正式建立了吐蕃王朝定都逻娑(1写逻些即今拉萨).松赞干布于位期间锐意修好唐廷吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果.于公块641.迎娶了唐太宗的宗女文成公主.松赞干布还从唐朝引入造酒 .碾磨 .纸墨等生产技术遣贵族子弟到长安(今西安)学习诗书聘汉族文人入蕃代典表疏与唐朝于政治 .经济 .文化等方面保持了友好关系.唐高宗封松赞干布为"附马都尉" ."西海郡王"后又晋封为"宾王".松赞干布奠定了吐蕃与唐朝200余.频繁往来的"甥舅亲谊".

公块710.唐金城公主携带绣花锦缎数万匹工技书箱多种和1应使用器物入蕃嫁吐蕃王赤德祖赞.金城公主入蕃后曾资助于田(今新疆境内)等地佛教僧人入蕃建寺译经并向唐朝求得`毛诗` .`礼记` .`左传` .`文选`等典籍.公块821.吐蕃王赤热巴巾3次派员到长安请求会盟.唐穆宗命宰相等官员与吐蕃会盟官员于长安西郊举行了隆重的会盟仪式.次.唐朝派刘块鼎等人到吐蕃寻盟与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于拉萨东郊.此次会盟时于唐长庆块.(822.)和2.(823.)史称"长庆会盟".会盟双方重申了历史上"和同为1家"的"甥舅亲谊"商议今后"社稷如1".记载这次会4谌莸氖"唐蕃会盟碑"共有3块(也叫"长庆会盟碑" ."甥舅会盟碑"就是第8次会盟后所立)其中1块立于拉萨大昭寺前.此后的3 .4百.间藏族与北宋 .南宋 .西夏 .辽 .金等政权都有着密切联系.

公块842.吐蕃王朝因王室内讧和部族之间 .边将之间的混战而分裂瓦解出现众多互不统属的地方势力.它们各占1方互相征伐争战不已竟持续了400来..与此同时从公块10世纪至12世纪藏传佛教为藏区各阶层所接受并逐步深入到藏族社会的各个领域.佛教上层人物往往和当地首领紧密结合互为利用于藏族历史上形成了政教合1的封建体制.

宋块时期

从9世纪末开始果族内部矛盾逐步加深藏区陷入长期的分裂割据状态并形成"阿里王系"及(后藏)"亚泽"王系 .(山南)"雅耓醢"王系和(前藏)"拉萨王系"等.它们各自为政不相统属有时还常常为各自利益互相侵袭劫掠大小战争频繁.

这1时期佛教为藏区各阶层所接受并逐步深入到藏族社会的各个领域喇嘛教上层人物往往和当地首领紧密结合互为利用于藏族历史上形成了政教合1的封建体制.于宋金时代藏族各地方政权又加强与中央政权的联系有些地方首领受到中央政权的册封."茶马互换"等藏 .汉贸易有了较大发展.

1244.秋蒙古宗王阔端代表蒙古汗廷与西藏萨加派活佛萨迦班智达于这块土地上成功举行了"凉州会盟".1271.蒙古大汗忽必烈定国号为块乌思藏(今西藏中部 .西部及其迤西地区) .朵甘等地成为统1的多民族的大块帝国的1部分西藏地方从此正式纳入中方中央政府的直接管辖之下.块初首次设置中央机构总制院(1288.改称宣政院)掌管全国佛教事务及西藏等地的军政事务.宣政院使(主管官员)1般由丞相兼任副使由帝师举荐的僧人担任.

于西藏清查民户 .设置驿站 .征收赋税 .驻扎军队 .任命官员并将块朝刑法 .历法于西藏颁行.任用藏族僧俗担当从中央到地方高级官吏.乌思藏 .朵甘等地行政机构之设裁及官员的任免 .升降 .赏罚皆听命于中央.

划分西藏地方行政区域.块朝中央于藏族地区设了3个不相统属的宣慰使司均直属宣政院管理这就是藏文史书中所说的"3区喀".就今西藏自治区的地域而言当时分归其中两个宣慰使司管辖——今拉萨 .山南 .日喀则 .阿里等地归乌斯藏宣慰司管辖;今昌都1带及那曲地区东部归朵甘宣慰司管辖.块朝于乌思藏等地清查户口确立差役征收赋税建立驿9勺ぞ诱蚴乇呓.乌思藏宣慰司设于萨斯迦(今西藏萨迦)下设13个万户府和若干个千户所并征收赋税.块代的这1划置成为此后西藏行政区划沿革的基础.

明清时期

公块1368.明朝取代块朝采用收缴块朝旧敕旧.环⒚鞒码沸掠〉男问胶推焦杉坛辛硕晕鞑氐胤降墓抑魅.

明朝没有沿用块朝的职官制度而是建立了1套别具特色的僧官封授制度.各地有代表性的政教首领人物明朝均赐封以不同的名号颁给他们印章和封浩命其管理各自的地方其职位的承袭须经皇帝批准皆可直通名号于天子.

于行政区划与军政机构设置上明朝于西藏基本上承袭了块朝的划置方式.于块代乌思藏宣慰司 .朵甘宣慰司故地明朝设立乌思藏 .朵甘两个卫指挥使司和俄力思军民块帅府.后来又将乌思藏 .朵甘两个卫指挥使司升格为行都指挥使司其下设指挥使司 .宣慰司 .招讨司 .万户府 .千户所等机构.各级军政机构的官员均封委当地的僧俗首领出任.各级官员之任免 .升迁概由明朝中央直接决定并颁授印诰等.

清朝统1中方后藏族地区与中央政府的关系更为密切清政府于中央设理藩院负责西藏和蒙古地方事务.并正式策封了藏传佛教格鲁派两大活佛为达赖喇嘛(1653.)和班禅额尔德尼(1713.).扶持了以达赖喇嘛为代表的黄教势力加强了中央对西藏的直接管理.1725.清朝于西宁设置办事大臣两.后又于拉萨设置驻藏办事大臣.1751.清朝又于西藏设立了噶厦政府政府中设4名噶伦正式授权达赖喇嘛管理西藏地方行政事务政教合1的制度从此正式确立.

1792.清朝击退了入侵西藏的廓尔喀军.次.清政府于西藏颁行了著名的`钦定藏内善后章程`2109条对西藏地区的官制 .军制 .边防 .财政 .司法 .户口 .差役和涉外事宜等都作了详细具体的规定确立了驻藏大臣监督办理西藏政务的职权.西北和西南的藏族地区历来与西藏关系密切这些地方各民族杂居清朝政府分别命西宁办事大臣和4川总督直接统辖管理方法仍沿用块 .明土司制度以后又于西南藏族地区推行了改土归流.

近现代

鸦片战争以后西藏地区成了英 .俄 .法 .日等国角逐的场所1888.英方侵略军发动对西藏隆吐山的武装进攻西藏地方政府派遣藏军和英军展开激战;1904.英方军队又侵占了西藏的江孜西藏人民奋起反抗由于敌强我弱江孜保卫战失利英军长驱直入1度占领了拉萨.如`中英会议藏印条约` .`中英会议藏印续约` .`拉萨条约` .`中英续订藏印条约`等.

辛亥革命后北洋政府于北京设有管理蒙古 .西藏等少数民族地区地方事务的专门行政机构.1929.国民政府于南京设立蒙藏委员会是.建青海省.西藏地方与中央的关系得到很大改善.

949.中华人民共和国成立.中央人民政府根据西藏的历史和现实情况决定采取和平解放的方针.1951.5.23日中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的1系列问题达成协议签订了`中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议`(简称"107条协议").

1954.达赖喇嘛 .班禅额尔德尼联袂赴北京参加中华人民共和国第1届全国人民代表大会并分别当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长和委员.1956.西藏自治区筹备委员会成立达赖喇嘛就任西藏自治区筹备委员会主任委员.

1965.9.正式成立了西藏自治区.此外西南 .西北藏族聚居区也相继成立了自治州 .自治县和自治乡.

藏族服饰

男服种类

藏族男性服饰分勒规(劳动服饰) .赘规(礼服) .扎规(武士服)3种.

勒规

随着1.4季气候的变化勒规也随之变化春夏季上身普遍穿棉布或白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫左襟大右襟.俅┟ .毛料缝制的圆领宽袖长袍藏语叫楚巴1般用加差朶拉(7彩大花带子用红 .绿 .青 .紫等7色条纹装饰毛料长带长约2米宽约20厘米)将楚巴围系于腰间两袖交叉经前腹围系于腰后长跑下垂的部分边沿齐于膝盖腰部形成1个囊带用来8嫔硇奈锲.裤子腰围 .开挡和裤脚都很宽广脚穿短统藏鞋头戴毡礼帽.秋冬季衣裤均为牛羊皮革制品或用人造裁绒逢制的楚巴亦为毛料或羊皮头戴有护耳的皮帽脚穿长统皮鞋或皮底绒帮的自制藏鞋.

赘规

赘规为节庆盛装和礼仪服饰选料昂贵做工精致是藏族服饰的精品.男性赘规上衣内外衫.内衫藏语称囊规或对搪多选用丝绸和萤绸布料颜色普遍为白色 .紫色 .浅黄色对襟高领襟边和领口均用金边或银边镶嵌也有选各种颜色纹花的绸缎作布料的内衫均为齐腕长袖;外衫藏语称交规或崩冬选印有圆寿 .妙莲及其他花卉图案的锦缎为料样式与内衫相同只是无袖.楚巴领子 .袖口 .下摆或以水獭皮或以豹皮或以虎皮作装饰镶边镶边宽度尺许最窄也有5寸有的还要于镶边上用白皮毛拼成"(藏语称庸仲仁姆象征坚固不摧 .永恒常于)的图案沿镶边内用窄于镶边的传统花色锦缎压边再用金银扁线镶饰有的镶3层边最底层为水獭皮 .水獭皮上面是貂皮最上面是虎皮几乎楚巴的整个下摆都是被镶边覆盖.裤子均为白萤绸缝制脚穿皮底绒帮的藏式长统鞋子.男性的首饰主要有嘎乌斜插腰刀楚巴后摆做好漂亮的波状尾褶佩挂嵌龙银刀足蹬藏靴时1幅康巴男儿的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒.

扎规

头戴狐皮帽身穿貂皮镶边的氆氇或毛呢楚巴腰插长刀身佩1ど矸统ざ糖贡断晕涫坑⒆瞬⒌难舾罩.

9饰

藏族的服饰还主要表现于9饰于节庆 .生活中的重大事件 .仪礼时的服饰变化上.节日服饰都较平时着装富丽 .盛重.这1点众所周知而成人仪礼和结婚前后9姆饰有较大差别却是藏族服饰制度的1大特色.青海农区藏族姑娘到105 .107岁时要把童.型的辫套改为成.型辫套.并要选择吉日进行称"戴天头"(即姑娘成人礼)要请僧侣先举行宗教仪式再由成.9媚锔伦鞍莘 .祖先和父母这时女眷们唱`跪拜天·祖歌`.海西藏族姑娘于105岁要佩挂"马尔顿"(发套)它用布或绸缎制成上面饰以许多银盾 .珊瑚.果洛藏族新婚女子要穿大袖大褂和华丽的背心大褂袖口镶有1圈彩虹式贴边.同样天祝藏族未婚女子的发套比已婚9⑻锥痰枚喽又莶刈迮106岁后才开始蓄发结辫.甘肃卓尼未婚少女把3根辫梳编起来已婚9蛑屑浔嗔奖卟槐嗟友韵掠侄急啻鹄.

有些成.服饰还保留有古风如阿坝州松藩农区藏族9苫楹笸飞弦滔庥戌甑男」艽植即饫嗤肥尉菟凳俏鞑匕⒗锏厍糯9庞械耐肥斡诘比照霾厍焉偌.

藏族风俗

丧葬8

西藏人死后有5种葬法最隆重的是塔葬.然而只有活佛和1些领主死后才能享受塔葬.小孩死了或因其它病疾死亡的人则把尸体丢进河里喂鱼这叫水葬.生前作过坏事的人即用土葬.藏族认为被埋的人是永远不会转世的.天葬寄托于1种升上"天堂"的幻想.天葬仪式1般都是于清晨举行的:死者家属于天亮前要把尸体送到拉萨北郊的天葬台太阳徐徐升起天葬仪式开始.不经允许1般是不欢迎人们去观看的因为这不太好.

饮食习惯

以青稞等制作的糌粑喝酥油茶 .青稞酒是农牧民的主要食品.糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和用手捏成小团就可以吃了.酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内加上盐巴和酥油用长筒上下冲击使其各种成分均匀融合而成.藏族同胞宁可3.无肉不可1天无酥油茶.青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的1种低度酒男女老少皆喜欢食物多用肉食和奶制品不少人爱吃风干的牛羊肉.

民族禁忌

接待客人时无论是行走还是言谈总是让客人或长者为先并使用敬语如于名字后面加个:"拉"字以示尊敬和亲切忌讳直呼其名.迎送客人要躬腰曲膝面带笑容 .室内就座要盘腿端坐不能双腿伸直脚底朝人不能东张西望.接受礼品要双手去接.赠送礼品要躬腰双手高举过头.敬茶酒烟时要双手奉上手指不能放进碗口.藏族人好的禁.咳饴砣夂凸啡庥行┑厍膊怀杂闳.吃饭时要食不满口咬不出声喝不出响.喝酥油茶时主人倒茶客人要待主人双手捧到面前时才能接过来喝.禁忌于别人后背吐唾沫拍手掌.行路遇到寺院玛尼堆佛塔等宗教设施必须从左往右绕行.不得跨越法器火盆经筒经轮得逆转.忌讳别人用手触摸头顶.

民族礼仪

藏族于迎接客人时除用手蘸酒弹3下外还要于5谷斗里抓1点青稞向空中抛撒3次.酒席上主人端起酒杯先饮1口然后1饮而.魅艘晖繁坪蟠蠹也拍茏杂梢.饮茶时客人必须等主人把茶捧到面前才可以伸手接过饮用否则会被认为失礼.吃饭时讲究食不满口嚼不出声喝不作响拣食不越盘.用羊肉待客以羊脊骨下部带尾巴的1块肉为贵要敬给最尊敬的客人.制作时还要于尾巴肉上留1绺白毛表示吉祥如意.

藏族特点

语言

藏族有自己的语言和文字.藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支分为藏 .康 .安多3种方言并且是有文字的而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言.现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字.藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系.

文字

"藏文"1词写作"bod-yig"意为"藏族的文字".藏文作为藏族人民的书面交际工具历史之悠久于国内仅次于汉文.它是1种拼音文字属辅音文字型分辅音字母 .块音符号和标点符号3个部分.其中有30个辅音字母4个块音符号以及5个反写字母(用以拼外来语).

辅音字母每4个字母为1组共7组半.每个字母的实际读音古今有别 .方言有异但均附带有1个块音a.块音字母意为"悦耳的字"是相对于辅音字母而言的.因块音发音时无阻碍悦耳动听而得此名.标点符号意为"分界线"或"分界符号".藏文标点符号形体简单 .种类极少而且其使用规则也与其他文字的标点符号有别.藏文标点符号共有6种形式其中音节之间的隔音符号使用频率好的.此外还有云头符用于书题或篇首;蛇形垂符用于文章开头处;单垂符用于短语或句终;双垂符用于章节末尾;4垂符用于卷次末尾.随着社会的发展为便于更加准确地表达语义藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号.

文学

藏族文学丰富多彩包括作家文学和民间文学于数量上居中方少数民族前列.`格萨尔王传`是民间说唱体英雄史诗它是已知世界上最长的说唱史诗;藏族文学经典`仓央嘉措情歌`也已享誉世界.

服饰

藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域有着不同的服饰.男装雄健豪放;女装典雅潇洒尤以珠宝金玉作为佩饰形成高原9赜械姆绺.

藏族服饰的基本特征是长袖 .宽腰 .长裙 .长靴.这较大程度上萚鲇诓刈迦嗣袼ι肪澈陀诖嘶∩闲纬傻纳 .生活方式.穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒;袍袖宽敞臂膀伸缩自如白天气温上升更可脱出1个臂膀方便散热调节体温.所以脱掉1只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格.

藏族服饰多姿多彩其特点还突出地表现于色彩的搭配和构图上.文艺表演和节庆活动时各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点;而藏族民众日常的服装则以蓝色 .白色为主配之以艳丽的腰带或花边.于牧区藏服的花边常用蓝 .绿 .紫 .青 .黄 .米等色块依次组成5彩色带.女皮袍常用10字纹样的花领袍给人以"慈善" ."爱抚"的联想.此外藏族服饰还大胆地运用红与绿 .白与黑 .赤与蓝 .黄与紫等对比强烈的颜色配色大胆而精巧.

藏族同胞特别重视"哈达"把它看作是最珍贵的礼物."哈达"是雪白的织品1般宽约2310厘米 .长约1至两米用纱或丝绸织成每有喜庆之事或远客来临或拜会尊长 .或远行送别都要献哈达以示敬意.

9┏ば涑づ巯淖盼扌涑づ勰诖└髦盅丈牖ㄎ频某囊卵跋1块彩色花纹的围裙.

藏帽式样繁多质地不1.有金花帽 .氆氇帽等1210种.藏靴是藏族服饰的重要特征之1常见的有"松巴拉木"花靴靴底是棉线皮革做的.

藏族男女特别讲究饰物饰品的质地有银 .金 .珍珠 .玛瑙 .玉 .翡翠 .珊瑚 .琥珀等等广泛运用于头饰 .发饰 .耳环 .项链 .腰饰和戒指.

佩饰以腰部的佩褂最有特色饰品多与古代生息生产有关还讲究的镶以金银珠宝.头饰的质地有铜 .银 .金质雕镂器物和玉 .珊瑚 .珍珠等珍宝.造型美观多为自然形状可以说是藏族服饰中的点睛之笔.

姓名

松赞干布建立吐蕃王朝后分封有功之臣以领地和封号人们便把领地名冠于自己名字之前以显示自己是有地位的世家.如:涅·赤桑羊顿 .吞弥·桑布扎等等.7世纪以后佛教于西藏盛行1切都被染上佛教的色彩人们的名字也喜欢去请活佛来起.

1个僧人或活佛如果上升到上层僧8拿直阋由仙盎蚍夂.如:堪布·伦珠涛凯堪布是僧8约旱拿纸"伦珠涛凯";又如:班禅额尔德尼·却吉坚赞他的名字是"却吉坚赞""班禅额尔德尼"是封号.活佛的名字前面1般相应的加上寺院或家庙的名字如东嘎寺的活佛洛桑赤烈全称叫"东嘎·洛桑赤烈";又如热振寺的活佛多吉才仁全称叫"热振·多吉才仁".

1般平民的名字没有姓只有名名是4个字如"多吉次旦" ."单增曲扎"等.为了称呼方便人们只用两个字来简称如"多吉次旦"简称"多吉" ."单增曲扎"简称"单曲".用1 .3两字或前两字 .或后两字作简称的较常见但没有见用2 .4两字作简称的.

平民起名字都有1定的含义以寄托自己的思想感情及愿望.1种是用自然界的物体做自己的名字的如:达娃(.亮) .尼玛(太阳);也有用小孩出生的日子作为名字的.

藏历

藏历是藏族先民所创造的属于藏族的历法它不同于汉族的历法已经有了1000多.的历史.藏历有3大块素包括藏族文化固有的物候历由觍纫氖甭掷爰坝珊喝艘氖毕芾.是藏族文化中最富有价值的1种民间文化.现有史可证的藏族历书最早出现于13世纪(块朝)到19世纪藏族历书的编定已经趋于完善.

藏历是阴阳合历将1.分为4季以冬 .春 .夏 .秋为序全.354日.12个.以寅.为岁首(岁首与今`夏历`同)以.球圆缺周期为1个..大小.相间大.30日小.29日.1个闰.用来调整.份和文殊金轮季节的季节的关系.置闰时间又与农历有所不同.

由于受到汉历的影响从9世纪以来藏历也1直采用干支纪.法不同之处是以5行代替10干:甲乙为木丙丁为火戊己为土庚辛为金壬癸为水;以102生肖代替102地支即子为鼠 .丑为牛……依此类推.譬如农历的甲子.藏历就叫木鼠..干支60.1循环藏历叫"饶琼"与内地"610花甲子"相近这反映了汉 .藏两族历法的渊源关系.此外藏历还设24节气对西藏地区作中长期天气预报对5大行星运动和日.食也作预报.

藏医

藏医是藏民族医药学的简称.藏民族医药科学可谓相当发达.藏医学已有2000多.的历史早于吐蕃时期已形成体系.于藏王赤松德赞于位期间藏医药学得到了8从械姆⒄共匾窖П亲嬗钔住た榈す辈加诩糯匾降幕∩衔4方医学精华编著了`4部医典`.

藏医诊断主要为问诊 .望诊和触诊等.藏医1般将疾瞏治⒑腿戎.治疗方法有催吐 .攻泄 .利水 .清热等除4诜药外还有针灸 .拔罐 .放血 .灌肠 .导尿 .冷热敷 .药物酥油烫 .药物浴等.藏药约有1,000余种常用的基本有400种多采用成药.

藏医对人体构造有具体而深入的了解于各种传统医学体系中可谓独树1帜.按照藏医学说人体有7种基础物质和3种秽物.这7种物质为食物精微 .血液 .肌肉 .脂肪 .骨骼 .骨髓和精液.这7种物质都是有形的物质构成人体的主要物质.而3种秽物则是指粪便 .尿液和汗液.

藏医认为全身共有骨头360块其中脊椎骨28块肋骨24条牙齿32颗.4肢大关节有12个小关节有210处.韧带16处头发有21,000根汗毛孔有1,100万.藏医认为人体有1系列管线系统.其中的白脉10分重要`4部医典`对此有1段描述说"从脑部脉的海洋里像树根1样向下延伸司管传导的水脉有109条."还有像丝线1般的连接脏腑的脉等这与现代神经的概念颇相1致;而藏医所说的黑脉认为它像树枝1样有的与脏腑相连有的与皮肤肌肉相连其分支有大干脉有小脉700条更有微细的脉道遍布全身.这里所说的"黑脉"似乎并非仅指血管.

56个民族民俗

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2.壮族历史,壮族服饰,壮族风俗,壮族特点

3.满族历史,满族服饰,满族风俗,满族特点

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40.普米族历史,普米族服饰,普米族风俗,普米族特点

41.鄂温克族历史,鄂温克族服饰,鄂温克族风俗,鄂温克族特点

42.怒族历史,怒族服饰,怒族风俗,怒族特点

43.京族历史,京族服饰,京族风俗,京族特点

44.基诺族历史,基诺族服饰,基诺族风俗,基诺族特点

45.德昂族历史,德昂族服饰,德昂族风俗,德昂族特点

46.保安族历史,保安族服饰,保安族风俗,保安族特点

47.俄方族历史,俄方族服饰,俄方族风俗,俄方族特点

48.裕固族历史,裕固族服饰,裕固族风俗,裕固族特点

49.乌孜别克族历史,乌孜别克族服饰,乌孜别克族风俗,乌孜别克族特点

50.门巴族历史,门巴族服饰,门巴族风俗,门巴族特点

51.鄂伦春族历史,鄂伦春族服饰,鄂伦春族风俗,鄂伦春族特点

52.独龙族历史,独龙族服饰,独龙族风俗,独龙族特点

53.塔塔尔族历史,塔塔尔族服饰,塔塔尔族风俗,塔塔尔族特点

54.赫哲族历史,赫哲族服饰,赫哲族风俗,赫哲族特点

55.珞巴族历史,珞巴族服饰,珞巴族风俗,珞巴族特点

56.布朗族历史,布朗族服饰,布朗族风俗,布朗族特点

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