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端午节由来,据说是源于3个名人

发布时间:2020.06.15日 来源:网络

关于端午节的由来说法甚多诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于3代夏至节说;恶.恶日驱避说吴.民族图腾祭说等等.以上各说各本其源.据学者闻1多先生的`端午考`和`端午的历史教育`列举的百余条古籍记载及博士考古考证端午的起源是中方古代南方吴越民族举行图腾祭的节日比屈原更早.但千百.来屈原的爱国精神和感人诗辞已广泛深入人心故人们"惜而哀之世论其辞以相传焉"因此纪念屈原之说影响最广最深占据主流地位.于民俗文化领域中方民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等都与纪念屈原联系于1起.

时至当天端午节仍是中方人民中1个10分盛行的隆重节日.端午节是古老的传统节日始于中方的春秋战国时期至今已有2000多.历史.端午节的由来与传说很多这里仅介绍以下4种:

源于纪念屈原

据`史记`"屈原贾生列传"记载屈原是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能富国强兵力主联齐抗秦遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职被赶出都城流放到沅 .湘流域.他于流放中写下了忧国忧民的`离骚` .`天问` .`9歌`等不朽诗篇独具风貌影响深远(因而端午节也称诗人节).公块前278.秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略心如刀割但是始终不忍舍弃自己的祖国于5.5日于写下了绝笔作`怀沙`之后抱石投汨罗江身死以自己的生命谱写了1曲壮丽的爱国主义乐章.

传说屈原死后楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只于江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团 .鸡蛋等食物"扑通 .扑通"地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.1位老医师则拿来1坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭外缠彩丝发展成棕子.

以后于每.的5.初5就有了龙舟竞渡 .吃粽子 .喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原.

源于纪念伍子胥

端午节的第2个传说于江浙1带流传很广是纪念春秋时期(公块前770--前476.)的伍子胥.伍子胥名员楚国人父兄均为楚王所杀后来子胥弃暗投明奔向吴国助吴伐楚5战而入楚都郢城.当时楚平王已死子胥掘墓鞭尸3百以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后其子夫差继位吴军士气高昂百战百胜越国大败越王勾践请和夫差许之.子胥建议应彻底消灭越国夫差不听吴国大宰受越国贿赂谗言陷害子胥夫差信之赐子胥宝剑子胥以此死.子胥本为忠良视死如归于死前对邻舍人说:"我死后将我眼睛挖出悬挂于吴京之东门上以看越国军队入城灭吴"便自刎而死夫差闻言大怒令取子胥之尸体装于皮革里于5.5日投入大江因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.

源于纪念孝女曹娥

端午节的第3个传说是为纪念东汉(公块23--220.)孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥.仅104岁昼夜沿江号哭.过了107天于5.5日也投江5日后抱出父尸.就此传为神话继而相传至县府知事令度尚为之立碑让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.

孝女曹娥之墓于今浙江绍兴后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节于曹娥投江之处兴建曹娥庙她所居住的村镇改名为曹娥镇曹娥殉父之处定名为曹娥江.

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区于新石器时代有1种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属据博士推断是1个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明他们有断发纹身的8咨钣谒缱员仁橇淖铀.其生产工具大量的还是石器也有铲 .凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的是他们族群的标志之1.直到秦汉时代尚有百越人端午节就是他们创立用于祭祖的节日.于数千.的历史发展中大部分百越人已经融合到汉族中去了其余部分则演变为南方许多少数民族因此端午节成了全中华民族的节日.

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